في سَبِيلِ اللَّهِ ، المُناصِحُونَ لَهُ في جِهادِ أعدائِهِ ، المُبالِغُونَ في نُصرَةِ أولِيائِهِ ، الذّابُّونَ عَنْ أحِبّائِهِ . فَجَزَاكَ اللَّهُ أفضَلَ الجَزاءِ ، وَأكثَرَ الجَزاءِ ، وَأوفَرَ ( الجَزاءِ ، وَأَوفى ) « 1 » جَزاءِ أحَدٍ مِمَّنْ وَفى بِبَيعَتِهِ ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعوَتَهُ ، وَأطاعَ وُلاةَ أمرِهِ . وَأشهَدُ أنَّكَ قَدْ بالَغْتَ في النَّصِيحَةِ ، وَأعطَيتَ غايَةَ المَجهودِ ، فَبَعَثَكَ اللَّهُ في الشُّهَداءِ ، وَجَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أرواحِ السُّعَداءِ « 2 » ، وَأعطاكَ مِنْ جِنانِهِ أفسَحَها مَنزِلًا ، وَأفضَلَها غُرَفاً ؛ وَرَفَعَ ذِكرَكَ في عِلِّيِّينَ « 3 » ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ ، وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً . أشهَدُ أنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنكِلْ ، وَأنَّكَ مَضَيتَ عَلى بَصِيرَةٍ مِنْ أمرِكَ مُقتَدِياً بِالصّالِحِينَ ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيِّينَ . فَجَمَعَ اللَّهُ بَينَنا وَبَينَكَ وَبَينَ رَسولِهِ وَأولِيائِهِ في مَنازِلِ المُخبِتِينَ « 4 » ، فَإنَّهُ أرحَمُ الرّاحِمِينَ « 5 » . « 6 »

--> ( 1 ) - ليس في مزار المفيد ، والمتهجّد ، والكبير ، ومزار الشهيد ص 165 ، والبحار ص 217 . . ( 2 ) - « الشهداء » المطبوع ؛ وما أثبتناه من النسخ المخطوطة ، وبقيّة المصادر . . ( 3 ) - « العلّيّين » بعض النسخ المخطوطة ، ومزار المفيد ، والتهذيب ، والمتهجّد ، والكبير ، والبحار ص 217 . . ( 4 ) - « المحسنين » بعض النسخ المخطوطة ، والمتهجّد . . ( 5 ) - بزيادة « ثمّ انحرف إلى عند الرأس فصلّ ركعتين ، ثمّ صلّ بعدهما ما بدا لك ، وادع اللَّه كثيراً » مزار المفيد ، والتهذيب ، والمتهجّد ، والكبير . . ( 6 ) - الكامل : 256 ب 85 ح 1 . وفي مزار المفيد : 121 ، والتهذيب : 6 / 65 - 67 ، ومصباح المتهجّد : 724 ، والمزار الكبير : 550 - 553 ( ط : 388 - 390 ) من غير إسناد مثلها . وكذا في مزار الشهيد : 131 ، وفي ص 165 إلى قوله « رفيقاً » . وبدل ذيله : « والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته » . وفي البحار : 101 / 277 ح 1 عن الكامل ، وفي ص 217 عن المزار الكبير ، والمفيد - موجودة في نسخة المكتبة الرضويّة رقم 3289 ص 110 - 112 ، وإشارةً في ص 146 - . .